Idea, ideal, ideologia, idolo e idolatria tienen un oigen comun, «los eidolones» de los griegos.
Un eidolon es un espectro que pulula en los campos Eliseos —una zona vip del Hades—eternamente, pero de poco les sirve porque han perdido la memoria y se limitan a vegetar y a consumir ambrosía como los dioses. Un eidolon es un espectro o como diríamos hoy un zombie.
Ahora que ya sabemos que son los qualias (lo inmanente) es el momento de meternos con los eidés, las Formas unicas, trascendentes de donde proceden esos mismos qualias, podemos decir que son ideales por utilizar una palabra bien psicoanalitica, o Superyó si se me permite. Aquello a lo que tiende o a lo que se opone cualquier qualia.
Vamos a penetrar capa a capa en ese eidé que llamamos Eros, cuyo qualia es el Amor. Recordemos:
¿Qué son los qualia?
En filosofía de la mente, los qualia son las cualidades subjetivas de la experiencia —es decir, el “cómo se siente” algo desde dentro, lo que ocurre en la experiencia concreta de percibir o sentir. Por ejemplo: el sabor de una fruta, el “rojo” al ver un color, el dolor, etc. Son experiencias cualitativas que parecen privadas e inaccesibles a otro desde fuera.
📜 ¿Qué son los eidés en Platón?
En la filosofía de Platón, los eidés —también llamadas Ideas o Formas— son realidades abstractas, universales y perfectas que existen más allá de nuestras percepciones o pensamientos concretos, tienen una existencia ontologica pero no material. Para Platón, el mundo sensible que vemos es solo una copia imperfecta de esos eidés.
🧠📜 Relación entre qualia y eidés
Propongo una correspondencia entre qualia y eidés:
- Platón no hablaba de qualia (ese término es moderno), sino de eidés —formas o ideas universales que tienen realidad ontológica.
- Para Platón, los eidés no son meros conceptos mentales: existen realmente, aunque no de forma sensible.
- UN post anterior sugería que lo que hoy llamamos qualia —experiencias subjetivas concretas— podrían verse como manifestaciones “borrosas” o sensibles de esos eidés en nuestra mente: son percepciones individuales que nos acercan a la forma universal, pero no la alcanzan directamente.
- En ese esquema, un qualia sería como el rastro perceptivo, individual y parcial, del eidé universal: mientras que el eidé es la forma perfecta y eterna (por ejemplo, el amor en su esencia, Eros), los qualia serían los “matices” concretos —y subjetivos— con los que cada persona lo vive.
🧩 Ejemplo aplicado: el amor
Según este enfoque:
- El amor “en sí” (Eros como forma universal / eidé) sería algo absoluto, perfecto y trascendente.
- El amor concreto que siente una persona (su qualia del amor) sería la experiencia subjetiva y particular de ese eidé.
- Por eso nos enamoramos de personas distintas o sentimos amor de maneras diferentes: nuestros qualia son manifestaciones individuales de la misma forma universal.
- Algunas formas están mas cercanas a Eros, otras muy alejadas y otras contradictorias e incompatibles con él.
Mente y conciencia.-
Esta distinción entre qualia y eidé nos permite visualizar una primera pista para entender la diferencia entre mente y conciencia,
1. Platón como punto de partida
El post que mencioné se apoya en Platón para sugerir una conexión entre:
- los qualia → experiencias subjetivas concretas;
- y los eidés → formas universales que subyacen a lo real.
La clave es: lo que sientes (qualia) es un reflejo subjetivo de una estructura profunda y objetiva (eidé).
Con eso en mente, vamos a la distinción mente / conciencia.
2. Mente: el sistema
La mente se entiende mejor como el conjunto de procesos cognitivos: memoria, razonamiento, imaginación, reglas, lenguaje, atención…
La mente es un sistema operativo:
- procesa información,
- crea representaciones,
- infiere, planifica, decide.
Es impersonal: funciona incluso sin que “tú” estés presente de forma consciente.
Ejemplo: conduces en automático, resuelves problemas mientras piensas en otra cosa.
3. Conciencia: la luz que ilumina
La conciencia es la experiencia en primera persona, el “cómo se siente” estar vivo ahora mismo.
Y aquí aparecen los qualia: son la textura íntima de esa experiencia —el rojo, la nostalgia, el dolor, el sabor dulce, el enamoramiento.
Si la mente es el sistema operativo, la conciencia es la pantalla en la que algo se vuelve vivido.
4. ¿Dónde entran los eidés aquí?
La mente trabaja con conceptos, categorías, representaciones. La conciencia capta qualia individuales. Y los eidés serían “las estructuras universales detrás del contenido de la experiencia”.
Es decir:
Eidé → estructura profunda y universal
Qualia → manifestación singular y subjetiva
Conciencia → el campo donde se manifiesta el qualia
Mente → el aparato que interpreta, etiqueta y organiza esa manifestación
5. El puente entre mente y conciencia a la luz de qualia/eidés
Podemos plantearlo así:
- La conciencia sin mente tendría qualia puros pero sin forma, sin “idea”, sin interpretación. Sería un flujo sensorial.
- La mente sin conciencia sería un sistema procesando símbolos sin que nadie “estuviera allí” para vivirlo —pura cognición automática.
Los eidés actúan como la plantilla, la forma universal y está emparentada con el arquetipo jungiano.
Los qualia, como la instancia vivida de esa forma cuando aparece en la conciencia.
Ejemplo:
- El eidé del amor sería la estructura universal del amor.
- El qualia de estar enamorado es cómo lo vives tú en ese momento.
- La mente organiza esa vivencia: recuerda, anticipa, interpreta.
- La conciencia la ilumina: permite que esa vivencia sea vivida.
6. Por qué esta distinción es crucial
Porque explica una tensión que todos experimentamos:
- Sabemos muchas cosas con la mente, pero solo entendemos algo de verdad cuando la conciencia lo ilumina.
Intelectualmente puedes entender qué es la belleza, pero no sabes qué es “ser tocado por la belleza” hasta que lo experimentas como qualia.
Ahí, según la lectura platónica del post, te acercas —aunque imperfectamente— al eidé de la belleza.
7. Resumen directo
- Mente → opera con conceptos (pariente moderno de los eidés).
- Conciencia → vive qualia.
- Eidés → lo universal detrás de lo que la mente piensa y la conciencia vive.
- Qualia → lo particular que se ilumina cuando la conciencia toca un eidé.
En el proximo post intentaré explicar porque este concepto tiene mucha importancia en psiquiatria a pesar de que ha sido muy poco explorado, como anticipo os diré que la teoria platónica del Idea-Forma explica porque existe eso que más atras llamé «melancolia ontológica» o bien «psicosis ordinarias» o psicosis sin psicosis. Existen porque la discordancia interna de ciertos qualias es incompatible con el origen (eidé) de los mismos. Pues el eidé es en esencia una arquitectura, un andamio protector. Una protección ontologica pura que evita que los humanos se autodestruyan o vivan en un caos permanente cuando caen en ese vacío ontológico.
Cuando termines el artículo:
Eide sería correlativa a la Lattice de Jacobo Grinberg.
Sería una terminología menos esotérica y más sobria, estimo.
Y a los campos morficos de Sheldrake
Creo que el problema no pasa por la comprensión de lo que es un mundo ordenado, múltiples tradiciones la han definido a través de distintas perspectivas que en definitiva observaban lo mismo.
El problema es otro, y puedo distinguir cuatro categorías.
i) A muchos hombres y mujeres no le interesa entender la naturaleza del todo (la mayoría)
ii) A quien le interesa entender pero o está en proceso, o no tiene la capacidad para realizar una comprensión más integral.
iii) Los que empiezan y logran entender, pero se resisten a cumplir con las implicancias éticas de esta concepción holística.
iv) Los que logran comprender y saben/pueden cumplir los regimenes holisticos, que tienden a ser sacrificados.
Síntesis Sinergia Simbólica
La teoría sintergica de Jacobo si de algo nos habla, es la forma en como se resuelven las discordancias entre Eidos – arquitectura o estructura lógica/objetiva con las formas subjetivas qualias con la que se nos presenta el mundo, es decir la realidad que aparece en el campo de la conciencia.
Grinberg a la coherencia y concordancia que acerca la qualia al arquetipo le llama decodificación neuro algorítmica, a mas afinada mejor interacción entre el cerebro y la Lattice o red de energía universal. Una interacción que se basa en actividad cerebral que crea un campo neuronal que se expande mas allá del cerebro, interactuando con esta red energética.
Visto desde esta perspectiva las discordancias o mal funcionamiento se entiende en que Eidos y Qualia son dos caras del mismo evento sintergico, sin una buena decodificación algorítmica de Eidos, habría caos de energía sin significado, sin una buena construcción del campo neuronal, procesaríamos datos sin sentimiento de realidad.
La Sintergia lo que propone es que la conciencia surge cuando la coherencia del campo neuronal alcanza tal nivel que puede sentir el orden estructural de la Lattice, aquí es donde Eidos y Qualia se funden en un solo acto de percepción.
Todo esta pensado y expresado desde múltiples perspectivas narrativas de lo que significa protección ontológica, en tanto disponemos de un increíble y asombroso mecanismo de defensa de nuestra identidad individual, que en equilibrio nos permite percibir un mundo de objetos separados, solidos y limitados que nos resulta coherente, lo que los hace operativos.
Es por esto que sostengo que la ciencia, la religión, la filosofía, la espiritualidad, el chamanismo y, lo que se nos ocurra, son elementos de este mecanismo de defensa enfocados exclusivamente en mantener este equilibrio y coherencia que permite elevarse a la par de la identidad, y creo que es bueno recordar que diferentes formas de afrontarlo es alimentar al hemisferio izquierdo, pero tb al derecho, logrando esa Síntesis Sinergia Simbólica de sentido trascendente que conecta al ser con su fuente, alejándolo del vacío ontologico.
Todos los caminos llevan a Roma.
De Grinberg hablaré pronto.